După
comportamentul de astăzi al aleşilor şi numiţilor acestora, al vechilor
funcţionari cu contracte beton şi obiceiuri sfinte,
care-şi câştigă în instanţă dreptul de a fi incompetenţi, corupţi sau nesimţiţi,
chiar dacă, uneori, li se desface contractul de muncă pentru unul din motivele
amintite, atât de cunoscutul vers bacovian ar trebui să devină „O, ţară sfântă, plină de humor”, ţară în care
ritualurile de înmormântare şi punerea crucilor cât încă împricinatul e viu şi
nici măcar în comă, au ajuns îndeletniciri normale şi necesare doar fiindcă
cioclilor li se pare că nările lor, năclăite cu aroma putrefacţiei, simt deja
miros de mort. Sau poate că e încă reminiscenţa comportamentului barbar când,
la gropile comune, alături de morţi, erau aruncaţi de-a valma şi unii încă vii.
Deşi se încearcă
din răsputeri inocularea ideii că învăţământul românesc este un câmp de luptă
în care zac de-a valma trupurile însângerate ale combatanţilor, toţi luptând cu
duşmanul comun, competenţa specifică,
şi care a devenit un fel de hidră căreia îi tai unul din capete şi-i cresc
altele trei în loc, de fapt el seamănă mai mult cu Povestea unui om leneş, în care, înmuierea posmagilor, adică
reducerea materiei, n-ar rezolva problema după cum nici mila şi pomana (
sfântul cinci şi promovarea clasei ) n-a rezolvat-o, beneficiarul
continuându-şi liniştit drumul spre spânzurătoare ( eşecul în viaţă:
incompetenţă – şomaj – văicăreală ).
Noroc numai că hei-rup-ismul
socialist a dat mâna cu rentabilitatea economică a capitalismului şi sectorul
neproductiv, care este învăţământul, s-a trezit pus la zid şi executat cu foc
automat. Cine dă buzna în sistem are senzaţia că a nimerit în laboratoarele
celor mai mari universităţi din lume unde experienţele şi studiile cele mai
sofisticate ale avangardei educaţiei sunt puse în aplicare: se monitorizează
absenţele, se urmăreşte evoluţia / involuţia şi se alcătuiesc planuri de
recuperare, se fac pregătiri şi se aplică simulări ale examenelor naţionale, se
fac recensăminte, unii mai ocoşi fac vizite la domiciliu, se fixează program
săptămânal pentru întâlnirile cu părinţii, se organizează cursuri de tot felul
( gratuite sau plătite ), profesorii scriu şi publică articole în reviste de
specialitate sau cărţi sofisticate, etc. Chiar şi cei mai puţin pregătiţi sau
talentaţi găsesc de cuviinţă că trebuie să-şi dea cu părerea sau să-şi etaleze
platitudinile pe bloguri personale deşi, ca şi în cazul primilor, nu citesc
ceea ce scriu sau, de cele mai multe ori, nici ei n-ar citi ce scriu dacă ar fi
fost scris de altcineva. Şi pentru toate astea şi multe altele credeţi că se
alocă vreun ban? Nici gând. Totul se face din convingere, cu dăruire, cu
orgoliu şi, fireşte, mândrie patriotică ( locală şi naţională )!!!
Ipocrizia
supraponderală a comportamentului, justificat prin formulări de genul „trebuie
să facem hârtiile că astea se cer, cu restul mai vedem noi” în loc să se spună
invers „n-avem nevoie de hârtii fiindcă ne facem treaba şi faptele sunt clare”,
nu poate fi decât oglinda unor spirite schilodite care acceptă orice, ba mai
pun şi ceva deasupra de fiecare dată, fiindcă dacă nu e de-o grevă ( singura
luptă pe care sunt capabili s-o ducă fiindcă e la comun şi apoi se şi pot primi banii recuperându-se, implicit, şi
orele pierdute prin aducerea educabililor la cursuri în zilele lor libere ),
atunci ideea luptei pe cont propriu rămâne un coşmar.
Am cunoscut pe
cineva care toată viaţa şi-a dorit funcţii şi poziţie socială iar când, în
sfârşit, a ajuns cel mai insignifiant şef, un fel de hârtie igienică într-o toaletă publică, n-a fost capabil să ia nici o hotărâre fără invocarea / acordul
şefului superior, rămânând, de fapt, în aceeaşi poziţie pentru care se născuse, cea dintre dosul obedient şi mâna care-l şterge.
Când se-ntâmplă
ca astfel de oameni să fie parte la decizii sau la coordonarea reformei din
învăţământul românesc, vă daţi seama ce iese.
În rest, parcă,
toate sunt mai proaste decât le-am lăsat data trecută!